Светлана Борисовна Чернецова (Рогалева) — ярославский историк и краевед, один из ведущих специалистов по культовым камням Верхневолжья. Её исследования сыграли ключевую роль в изучении сакральных валунов, оставленных финно-угорским племенем меря, и стали важным вкладом в мерянистику.
Родилась в г. Иваново. Проживает и работает в Ярославле, где является директором МОУ средняя общеобразовательная школа «Образовательный комплекс № 20». Имеет три высших образования. Окончила: Ивановский государственный университет (1993 год) по специальности историк, преподаватель истории и обществознания, НОЧУ ВПО Московский социально-гуманитарный институт (2014 год) по специальности менеджмент в сфере образования и аспирантуру Ярославского государственного университета имени П.Г. Демидова по специальности история Отечества.
Первая известная публикация Светланы Чернецовой датируется 1992 годом — совместная с А.В. Яблоковым статья «Медведь-камень у села Антоновское на Волге». Это положило начало более чем тридцатилетней исследовательской работе.
Вклад в изучение мерянских культовых камней
Центральное место в научных изысканиях Светланы Чернецовой занимает изучение культовых камней Верхневолжья — сакральных валунов, которые являются одними из главных материальных свидетельств присутствия финно-угорского племени меря на этих территориях.
Полевые исследования
Вместе с коллегами — угличским краеведом Виктором Ерохиным и фотографом Виктором Бородулиным — Чернецова проводила масштабную «сверку на местности»: исследование состояния огромных камней-валунов, упоминаемых в дореволюционных источниках и почитавшихся древними меря и кривичами. В ходе этих экспедиций опрашивались местные жители, фиксировалась устная традиция.
Результатом этой работы стала выставка «Культовые камни Верхневолжья», прошедшая в Угличском музее, где были представлены фотографии более шести десятков культовых объектов.
Связь с мерянским наследием
Исследования Чернецовой неопровержимо свидетельствуют о связи культовых камней Верхневолжья с мерянской культурой. Как отмечается в публикациях, камни-чашечники — это жертвенные камни, в углубления которых язычники наливали масло или молоко в качестве жертвы духам-покровителям. Связь ярославских камней с финскими жертвенными камнями не вызывает сомнений у специалистов: они предполагают, что эти объекты оставило финно-угорское племя меря, жившее на этих землях до принятия христианства.
Сотрудничество с Арьей Альквист (Arja Ahlqvist)
Ключевым направлением деятельности Светланы Чернецовой стало тесное международное сотрудничество с финским лингвистом и исследователем Арьей Альквист (Arja Ahlqvist) из Хельсинкского университета.
Вместе они проводили полевые исследования норских валунов. Альквист, как специалист по мерянской ономастике и культовым объектам, подтвердила типологическую принадлежность норских камней к чашечникам железного века. Она также отметила, что в Финляндии выявлено более ста подобных сакральных камней, и все они находятся под охраной государства.
Сотрудничество Чернецовой и Альквист не ограничилось норскими валунами. Они совместно участвовали в конференциях и проектах, посвящённых культовым камням Верхневолжья, что позволило вывести исследования на международный уровень и провести важные типологические и культурные параллели между мерянскими и финскими сакральными объектами.
ЛИЧНЫЕ РЕСУРСЫ:
• Светлана Чернецова. Academia
Комментариев нет:
Отправить комментарий