• Валентин Константинов (Бальшта Кыстынчан)

Валентин Юрьевич Константинов (Бальшта Кыстынчан) (род. 1980) — художник-этнофутурист, графический дизайнер, скульптор.

Родился 1980 году в Санкт-Петербурге. В 1998–1999 годах обучался в лицее №111 по профессии столяра. В 1999 году поступил в Санкт-Петербургский университет управления и права (СПИМГУП) на кафедру графики. После окончания института работает графическим дизайнером и скульптором

В 2013 году вошёл в мерянское движение как художник-этнофутурист, активно участвуя в выставках вместе с Андреем Малышевым-Меряниным.

В 2015 году совместно с Андреем Малышевым презентовал передвижной арт-проект «Мифология малой Родины». Выставки прошли в Любиме Ярославской области, Грязовце Вологодской области и Санкт-Петербурге.

В 2024 году в Кудымкаре в рамках «Дней родственных народов» прошла выставка Валентина Константинова и Андрея Малышева-Мерянина «Вселенная Чуди», на которой были представлены 60 работ художников. Участвовал в фестивале «Любовь и милосердие»

Автор неомерянского этнофутуристического эпоса «Анка-Линд». Пишет и публикует авторские мерянские сказки.

В настоящее время проживает в Санкт-Петербурге.

Этнофутуризм как творческий метод

Для Константинова этнофутуризм — это не просто модное направление, а глубоко осмысленный творческий метод, рожденный как реакция на кризис постмодернизма.

Его подход опирается на результаты реальных исследований ученых — историков, археологов, лингвистов. Он категорически против поверхностного использования этнических символов. В одном из интервью он заявляет: «Если человек в ночнушке с принтами и берцах, с «коловратом» на груди скажет вам, что он этнофутурист — не верьте ему».

Конечная цель этнофутуризма, по его мнению, — это «средство для сохранения традиций и культуры» в современном обезличенном мире.

Финно-угорский фундамент русской культуры

Центральная идея Константинова — переосмысление роли финно-угорского наследия в формировании русского этноса и культуры. Он считает, что русский народ сформировался на основе славянского и финно-угорского компонентов. Пришлые славяне не ассимилировали местные племена, а финно-угры адаптировались к новому языку и культуре, переработав их по-своему.

Русские и финно-угорские народы разделяют «одну и ту же материальную и духовную традиционную культуру», общие психологические особенности и национальный характер. Московия и Новгород развивались на землях, заселенных финно-угорскими народами: чудью, мерей, муромой, весью и другими.

Таким образом, для него «финно-угорский вопрос — это, без сомнения, в глубинном смысле русский вопрос», а «мерянский футуризм ищет утерянный русский образ».

Творческие проекты как воплощение идей

Свои идеи Константинов воплощает в конкретных художественных проектах, часто в соавторстве с Андреем Малышевым-Меряниным:

«Мифология малой Родины» (2015): Передвижной арт-проект, выставки которого прошли в Любиме, Грязовце и Санкт-Петербурге. Это был один из первых шагов к осознанию богатейшей истории Верхневолжья.

«Вселенная Чуди» (2024): Выставка в Кудымкаре представила 60 работ, созданных с использованием как традиционных техник, так и искусственного интеллекта. В этих работах «архаичные символы и образы финно-угорской истории и мифологии причудливо переплетены с лицами современных жителей России, образами природы и Будущего».

Отношение к религии и политике

Православие: Константинов считает, что для православного христианина «приступать к изображению важных тем, особенно связанных с историей Церкви на мерянских землях, без благословения не возможно». Он видит в православии «древнюю и живую традицию мери».

Аполитичность: Он неоднократно подчеркивает, что этнофутуризм и политика несовместимы. Его задача — сохранение культуры, а не политическая борьба.

***

Взгляды Валентина Константинова можно резюмировать так: его миссия — не просто создавать искусство, а быть проводником культурной памяти. Он работает на стыке прошлого и будущего, стремясь собрать «огромный пазл картины нашей российской истории» и показать, что истинная сила и красота русской культуры — в признании её сложных, многонациональных корней, уходящих в финно-угорскую древность.

 ЛИЧНЫЕ РЕСУРСЫ:

• Валентин Константинов https://vk.ru/lrobingadl
• Художник-этнофутурист Валентин Константинов https://vk.ru/meryafutur 
• Этнофутурист Валентин Константинов https://t.me/meryanskii

 МАТЕРИАЛЫ:

• Валентин Константинов. Анка-Линд

Автор: Валентин Константинов (художник-этнофутурист, графический дизайнер, скульптор)

Жанр: Неомерянский эпос, авторские сказки

Язык: Русско-мерянский (с использованием реконструированных мерянских слов и имен)

Статус: Не является исторической реконструкцией или подлинным фольклором. Как отмечает автор, «данная книга — авторские сказки о древнем народе меря, то есть воспринимать её как нечто историчное или подлинно фольклорное невозможно». Сам Константинов называет произведение «неомерянским эпосом».

MeryaWki — Мерянская энциклопедия: • Валентин Константинов. Анка-Линд