• Оли Шепиш

Оли Шепиш (род. 1986) — блогерка и поэтесса-полиглот. 

Смешанного этнического происхождения. Свою связь с мерянским народом обнаружила в зрелом возрасте в ходе генеалогических исследований.

Мерянские предки происходят из Кинешмы (Ивановская область), которую она называет «Мерянской землёй». 

Образование: Высшее гуманитарное.

Основные направления деятельности:

Блогинг, просвещение и распространение информации, творчество. Пишет и переводит тексты на мерянскую тематику, создаёт поэзию, графический и юмористический контент, ведёт блоги.

Внесла значительный вклад в популяризацию академических исследований о меря: 

Перевела с английского на русский язык магистерскую диссертацию финского учёного Аапо Кихланки «В поисках Мерямы: Волонтерство как средство возрождения мерянского наследия Центральной России». Благодаря её работе это исследование стало доступно для широкой русскоязычной аудитории. 

Является главной вдохновительницей и генератором идей юмористического канала «Меря-мимезис» (ex-«Мерянский меметический фронт»). Проект, существующий с 2023 года, выпустил более 1000 мемов, сформировал уникальную аудиторию и стал важной частью современной мерянской культуры.

Автор меткого выражения «мерянский народный университет», описывающего пространство для обмена знаниями, мнениями и взаимного обучения в рамках мерянского движения.

Поэзия как акт воскрешения меря

Поэзия Оли Шепиш не о меря, а из меря — из того пространства памяти, которое она реконструирует в слове. Её стихи — это акт воскрешения, совершаемый здесь и сейчас. Меря у неё — не этнографический материал и не объект научного изучения, а живая общность, разбросанная по миру, скрытая от чужих и даже своих собственных глаз, но обретающая голос через поэзию.

Она видит меря не жертвой истории, а её действующим лицом — древним, пережившим империи, но не сломленным. И её поэзия — это инструмент пробуждения: «Наташа, вставай», «Мы – меря!», «Мы будем как меря – и вновь станем мерей».

Это поэзия на грани между литературой и ритуалом. И, возможно, именно в этом её главное значение: она не описывает мерянский мир, а создаёт его заново — в слове, в ритме, в дыхании. Как писала сама Оли Шепиш: 

«Мы бессмертны. Мы сделали всё, что могли».

ЛИЧНЫЕ РЕСУРСЫ:

• Olja Ljolja Šepiš. FB: https://www.facebook.com/profile.php?id=61563985130774

 МАТЕРИАЛЫ:

• Оли Шепиш: Почему я меря?

Изучая информацию о меря, я заодно познакомилась с историей и культурой многих других коренных народов РФ и мира; узнала много нового и полезного. Меня радует мысль о том, что народ меря входит в огромную семью коренных народов мира, и греет то, что через свою родовую историю к этой семье имею отношение и я сама, и как вишенка на торте – даже мой ДНК-тест это подтвердил. Я по натуре совершенно не амбициозный и не тщеславный человек, мне близка неиерархичность, и всевозможные рассуждения о каком-либо "величии" вызывают у меня лишь недоумение. 

Поэтому для себя я принимаю идентичности, которые не делают меня якобы "лучше" кого-то, а скорее позволяют чувствовать себя частью целого мира, частью пусть непривилегированного, но большого сообщества, в какой-то мере – везде немного "своей". Так что мне очень близка мерянская часть моей сущности, так же как и некоторые другие "забытые" или стигматизированные народы, к которым принадлежали мои предки по иным линиям. Если же абстрагироваться от семейного бэкграунда, то сейчас для меня меря – ещё и источник вдохновения, надежды на будущее, тема для разговоров с интересными людьми. 

Короче: быть меря – сиёнь пеш сай, это круто!

https://meryawiki.blogspot.com/p/oli-shepish-pochemu-ya-merya.html

• Поэзия Оли Шепиш. «Мы – не безликий субстрат»

Поэзия Оли Шепиш — это не просто стихи на мерянскую тему. Это манифест пробуждения, написанный от первого лица, но говорящий от имени народа, которого официально не существует. Её тексты — это одновременно крик, молитва, камлание и политическое заявление. И, пожалуй, именно в поэзии мерянский этнофутуризм находит наиболее прямой и обжигающий язык.

От сна к пробуждению: главный сюжет

Сквозной сюжет всей подборки — пробуждение ото сна. Первое же стихотворение задаёт эту рамку: «Сон — это жизнь. Жизнь — это сон». Мир, в котором живёт лирическая героиня, — это наведённый морок, тюрьма, «день сурка», «старой комедии новый сезон». Город — Кострома — предстаёт как место изгнания, куда вход воспрещён, но которое продолжает сниться.

https://meryawiki.blogspot.com/2026/09/oli-shepish-my-ne-bezlikij-substrat.html